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本書是一部詩(shī)集。共收錄作者近年來(lái)創(chuàng)作的新詩(shī)200余首，由“東風(fēng)我意”“忽而盛夏”“人間已秋”“山冷水瘦”“左岸明月”五個(gè)部分組成。這些詩(shī)作意境遼闊，情懷高遠(yuǎn)，關(guān)愛(ài)人類，觀照自然，緊扣時(shí)代脈搏，全面展示了詩(shī)人對(duì)人生、愛(ài)情、親情、鄉(xiāng)情的無(wú)限熱愛(ài)和依戀，可讀性較強(qiáng)。

本書采用項(xiàng)目化的編寫思路，突出職業(yè)教育中以能力為本位的理念，結(jié)合黨的二十大精神，探討如何在實(shí)際工作和生活中運(yùn)用有效的溝通技巧，促進(jìn)團(tuán)結(jié)合作、協(xié)調(diào)發(fā)展。全書分為基礎(chǔ)篇、技能篇、實(shí)戰(zhàn)篇，共十個(gè)項(xiàng)目?；A(chǔ)篇（溝通認(rèn)知）由溝通基礎(chǔ)、溝通要素、溝通素養(yǎng)組成，主要培養(yǎng)學(xué)生掌握溝通的基本知識(shí)；技能篇（溝通策略）由網(wǎng)絡(luò)溝通、電話溝通、書面溝通組成，主要培養(yǎng)學(xué)生掌握常用的溝通技巧；實(shí)戰(zhàn)篇（溝通應(yīng)用）由面試溝通、會(huì)議溝通、銷售溝通、客服溝通組成，主要培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用溝通知識(shí)和技能的能力。

中短篇小說(shuō)集《兩條紅魚》收錄了作者李玉文近年來(lái)創(chuàng)作的新作《銅盒金蟾》《兩條紅魚》《無(wú)名古樹(shù)》《文武二師》《智慧學(xué)子》等十篇。作者以樸素的情感、生動(dòng)的語(yǔ)言構(gòu)建了一個(gè)或?qū)拸V無(wú)涯或機(jī)智幽默或奇妙動(dòng)人的藝術(shù)世界，給讀者以想象與思考的空間。文風(fēng)質(zhì)樸，故事生動(dòng)有趣，人物形象鮮明，弘揚(yáng)了人世間的真善美。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《悔中悟》講述了吳城縣環(huán)保局經(jīng)歷人事調(diào)整后發(fā)生的一系列故事。德才兼?zhèn)涞脑志珠L(zhǎng)陳殿元來(lái)到環(huán)保局擔(dān)任局長(zhǎng)，他堅(jiān)守黨性，秉持做事做人要腳踏實(shí)地、以德為先的準(zhǔn)則，在張書記、邢亞蘭等人的幫助下，克服重重阻礙，為吳城縣環(huán)保事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。書稿文風(fēng)質(zhì)樸，故事曲折生動(dòng)，懸念疊生，人物形象鮮明，尤其是塑造了陳殿元這一具有堅(jiān)定理想信念和高尚品格的黨員干部形象，弘揚(yáng)了正能量。

《漢英觸覺(jué)范疇認(rèn)知語(yǔ)義對(duì)比研究》以漢英觸覺(jué)范疇的常用名詞、動(dòng)詞和形容詞為研究對(duì)象，以認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的相關(guān)理論為指導(dǎo)，對(duì)漢英觸覺(jué)范疇詞匯的認(rèn)知語(yǔ)義異同進(jìn)行了對(duì)比分析，并對(duì)構(gòu)成其共性和差異的原因進(jìn)行了闡釋。本書涉及四個(gè)方面的內(nèi)容：一是漢英觸覺(jué)范疇詞匯認(rèn)知語(yǔ)義表現(xiàn)出來(lái)的共性和差異；二是漢英觸覺(jué)范疇詞匯認(rèn)知語(yǔ)義演變路徑和引申方式；三是漢英觸覺(jué)范疇詞匯認(rèn)知語(yǔ)義引申過(guò)程中所涉及的認(rèn)知模式；四是漢英觸覺(jué)范疇詞匯認(rèn)知語(yǔ)義共性和差異的成因闡釋。本著的分析能夠深化對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)詞匯類型學(xué)和語(yǔ)義類型學(xué)的深入研究，為國(guó)際漢語(yǔ)

學(xué)校的課程建設(shè)和科研發(fā)展為學(xué)生主動(dòng)成長(zhǎng)與個(gè)性發(fā)展提供了時(shí)空平臺(tái)，學(xué)校在擔(dān)負(fù)起學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)主陣地的課程構(gòu)建、課堂效率、社團(tuán)發(fā)展、資源拓展等方面有了更多的施展空間。基于“五育并舉 全面育人”的課程理念，結(jié)合新課程方案的實(shí)施，學(xué)校拓寬了教育教學(xué)的文化路徑，為學(xué)生的全面發(fā)展和素養(yǎng)提升提供了載體?！端寂c行——“雙減”背景下的教學(xué)實(shí)踐探索與案例研究》收集近幾年教師的教育教學(xué)成果，涵蓋多學(xué)科，具有豐富性、實(shí)踐性、適切性、整合性等特點(diǎn)，為其他學(xué)校開(kāi)展相關(guān)工作提供范本及參考，形成經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣。

《生態(tài)治理現(xiàn)代化研究》為學(xué)術(shù)專著。黨的十九屆四中全會(huì)明確提出國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的議題，而生態(tài)治理現(xiàn)代化是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。從生態(tài)文明的視角來(lái)看，生態(tài)治理現(xiàn)代化是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的必由之路。隨著社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾日漸突出，本書稿就如何解決這一問(wèn)題展開(kāi)論述，梳理了我國(guó)生態(tài)治理的歷史發(fā)展進(jìn)程，分析了其取得的成就和面臨的困境及原因，提出了推進(jìn)生態(tài)治理現(xiàn)代化的具體路徑，旨在為相關(guān)研究者提供可行性參考

《鄉(xiāng)親 鄉(xiāng)村 鄉(xiāng)愁》是一本散發(fā)著濃濃鄉(xiāng)土氣息的扶貧干部手記，也是一位駐村第一書記的“親歷記”。本書由《扶貧記事》《可愛(ài)的鄉(xiāng)親》《可敬的第一書記》《戰(zhàn)“疫”故事》等四輯組成，記錄了作者駐村幫扶期間的所見(jiàn)、所聞、所感與所思。作者以淳樸的文字，描繪出鄉(xiāng)親們一張張可愛(ài)又可親的笑臉，書寫了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的你來(lái)我往，記錄著扶貧工作的酸甜苦辣，筆端充滿了對(duì)鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)親的真摯情感，抒發(fā)了別樣的鄉(xiāng)愁。

《開(kāi)片——2020年詩(shī)選》收入詩(shī)人陸健于2020年創(chuàng)作的一百余首詩(shī)作，按照時(shí)間順序編排。詩(shī)作內(nèi)容豐富，如記人的有《一個(gè)退休老頭》《太太和她的朋友》《觀花女孩》等；關(guān)涉讀書心得、生活感悟的有《得閑讀好詩(shī)》《曬書》《在管莊看地圖》《凌晨三點(diǎn)》等，反映了詩(shī)人豐富的精神世界和對(duì)當(dāng)下社會(huì)、人生的思考，語(yǔ)言時(shí)而樸實(shí)時(shí)而跳脫，結(jié)構(gòu)時(shí)而齊整時(shí)而參差，極富感染力，具有一定的文學(xué)性和藝術(shù)性。

《文史風(fēng)華：尚鉞傳》由三大部分組成：求學(xué)之路、革命之路、學(xué)者之路，忠實(shí)而較為全面地反映了尚鉞對(duì)真理的不懈追求和對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，艱苦奮斗的光輝事跡。作者通過(guò)大量查閱相關(guān)文獻(xiàn)（包括早期報(bào)刊），并利用“地緣”優(yōu)勢(shì)盡可能多地占有第一手材料，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了尚鉞先生光輝的一生。全書結(jié)構(gòu)合理，行文流暢，語(yǔ)言質(zhì)樸，較好地兼顧了“文”與“史”、“信”與“雅”。另隨文附有30余幅珍貴的照片，書后附“尚鉞生平及文史年譜簡(jiǎn)編”，從多個(gè)方面展示了尚鉞充滿荊棘而豐富的人生歷程。

兩漢時(shí)期九卿的地位非常尊崇，他們有辟舉本機(jī)構(gòu)掾?qū)俚臋?quán)力，還可以根據(jù)國(guó)家詔令定期或不定期地薦舉人才，掌握有較重的人事權(quán)。此外，公卿府的掾?qū)俦绕渌俑霓驅(qū)僭谑送痉矫嬉哺鼮閮?yōu)順，往往可以謀得佳位，是漢代仕進(jìn)之重要途路。自兩漢到隋唐，中央官制從“三公九卿”向“三省六部”演變，影響中國(guó)政治制度一千多年，而魏晉時(shí)期則是其演變的重要時(shí)期。本書《魏晉南朝九卿研究》由六個(gè)章節(jié)組成，對(duì)魏晉南朝時(shí)期中央“九卿”官制的演變進(jìn)行了較為全面的梳理，是研究魏晉南朝“九卿”制度的重要學(xué)術(shù)成果。

《青春之問(wèn)：信念·奮斗·愛(ài)情》圍繞“信念”“奮斗”“愛(ài)情”三大主題，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，觀點(diǎn)鮮明，既有理論高度，又能聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)前實(shí)際，為當(dāng)代大學(xué)生全面提升自身素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀指明了方向。